Cântări și colinde ortodoxe (carte broșată)

Descriere

Cântări și colinde ortodoxe

Priceasna este o cântare executată la slujba liturghiei ortodoxe și , în timpul împărtășirii preotului sau, prin generalizare, a credincioșilor. Mai poartă numele de cântare mănăstirească.

Sunt cântate cu precădere în bisericile parohiale de către credincioși, iar în ultimul timp au devenit parte a repertoriului multor artiști populari consacrați care au depus eforturi considerabile pentru culegerea, adaptarea și păstrarea lor.

Textele pricesnelor mai vechi provin din poezii populare cu autori anonimi, iar celor mai noi din poezii religioase cărora, de regulă, li se cunosc autorii.

„Colindele oglindesc tinderea sufletului spre mai înalte plaiuri de lumină și viață curată”

Colinda este privită atât ca o datină, cât şi ca un gen muzical cu funcţie sacră de exprimare a trăirii duhovniceşti. Cum se realizează legătura cu divinitatea prin intermediul colindelor?

Pe lângă un simț al realității materiale, colindele oglindesc și tinderea sufletului spre mai înalte plaiuri de lumină și viață curată. Este o plăcere sufletească deosebită să cânți colinde care încep cu (sau cuprind) versuri ca acestea „sus în stire mănăstire”, „sus în slava cerului”, „sus spre Răsărit”, „colo sus și mai în sus” ș.a. Chiar și fântâna pe care oamenii o sapă în locuri joase, o colindă spune că ea „mijește” „Colo sus, colo mai sus”. Din adânci străfunduri sufletești răzbate această sete de lumină spirituală, ca gâtul întins al unei păsări brâncușiene atrasă la înălțime și la soare. Fiecare suntem în stare să ne amintim refrene ca: „voi zori de ziuă”, „ziurel de zi”, „raza soarelui / floarea soarelui” ș.a. Poate că și această prezență a înălțimii și a luminii a dus la cunoștința colindătorilor, că ei Îl aduc în case pe Dumnezeu: „dar cu dânșii cine vine? Vine Domnul Dumnezeu”. Nu este locul să arătăm aici și rodul cercetărilor făcute de marii noștri muzicologi asupra colindelor. Este de ajuns să amintim că melodiile acestor cântece de Crăciun se înscriu în „dovada superiorității muzicii noastre”. Într-adevăr, colindele sunt comori ale spiritualității românești. Având ca temei originea latină a cuvântului colindă, cât și faptul că datina colindatului este specifică populației autohtone din Carpați și de la Dunărea de Jos, dacă ținem seama de neamurile de obârșie latină, putem afirma despre această cântare a sărbătorilor de Crăciun, că ea s-a născut pe pământul nostru, în perioada primară a creștinismului. Crăciunul este pentru toți creștinii sfânta și binecuvântata zi a Domnului, în măreția căreia se aud corurile îngerești răsunând în câmpia Vifleemului. Fiecare credincios este chemat să înalțe, cu această ocazie, imne de laudă și să cânte împreună cu cetele de puteri îngerești.

Pricesne mai cunoscute

• Pentru Tine, Doamne... (versuri autor anonim)

• Pe Tine Te lăudăm (versuri autor anonim)

• La ușa milostivirii (versuri Sfântul Ioan Iacob Hozevitul)

• Un cântec preadulce (versuri Iosif Trifa)

• Veniți creștini la rugăciune

• Maică pururea Fecioară

• Ce folos

• A bătut la ușa ta cineva

• Cruce Sfântă părăsită

• Tainica grădină

• Sub o salcie pletoasă

• Jos, sub crucea răsturnată

• Iisuse-al meu, prieten drag

• Lacrimi mari îmi curg pe față

• Mamă, știi tu oare mamă datoria ta?

• Blândul Păstor (versuri Traian Dorz)

• Învață de la toate(versuri autor neelucidat, lirica norvegiană sau posibil Traian Dorz)

• Privește-ți sufletul, creștine!(versuri autor anonim)

Cântări și colinde ortodoxe